سه شنبه 16 شهریور 1389   
 
 
 
مديريت محتوا
 

 

سنگ نگاره های (Pictographs) ) بی بدیل بجنورد

 

سنگ نگاره ها کهن ترین آثار بجامانده ازبشرند و نمادهایی ازهویت مردم هر دیارند، به تعبیری شناسامه ای متشکل از سرگذشت و آثار زندگی آنان است .
 نیاکان ما بدین طریق شرح زندگی خود را برکتاب های سنگی سخت کوه ها ، دره ها و غار ها به زیبایی تمام نقش کرده اند که بعد از گذشت هزاران سال هنوز آنها به شیوایی تمام با مخاطبان حرف می زنند.
  کتاب هایی که دردل خود رمز و راز های بی شماری دارند که بعد از گذشت هزاران سال از عمر آنها، هنوز هم با انسان های با احساس به بهترین وجه حرف می زنند، حرف هایی از زندگی هنرمند حکاک یا نگارگر، حرف از زندگی قبایل و هم عصران ، حرف از آداب و رسوم و اعتقادات و حرف از محیط اقلیمی و زیستگاه های کهن.
 
 
یک دیوار نگاره رنگی کهن و بی نظیر در دره های اطراف شهرستان بجنورد Pictograph  که نقوش آن بسختی قابل مشاهده می باشند. عکاس: علی رازی .
 
 آنها از بهترین تر سرنخ هایی هستند که ما را به تاریک خانه اسرار پر از رمز و راز  ماقبل تاریخ هدایت می کنند تا حلقه های مفقوده بی شماری را کشف کنیم . 
اولین بازدید من از سنگ نگاره تکه در سال 80  بود.  اطلاعات زیادی در باره آنها نداشتم تا اینکه با کتاب "بجنورد گذرگاه شمالی خراسان" آشنا شدم و بعد از مطالعه محتوای آن مجدداً باز دیداری در سال 81 از آنها داشتم ، سومین بار که من از آنها دیدار داشتم تاریخ 12 مرداد سال 86  بود که به اتفاق سرکار خانم مهندس منصوری و خانم سروش رازی (کارشناسان محیط زیست) بود .

 
 
در بازدید اول صرفا کنجکاوی من برای دیدن آثار تاریخی منطقه بجنورد باعث این سفر گردید و بازدید دوم و سوم به قصد معرفی این اثر به عنوان کهن ترین اثر تاریخی منطقه و همچنین استفاده از مناطق طبیعی بجنورد صورت گرفت. باتوجه به اینکه هرسه بازدید بیشتر به قصد دیدن سنگ نگاره بوده تا مطالعه دقیق، لذا بعضی از اطلاعات مورد نیاز را در بازدید ها به شکلی دقیق تر عنوان خواهم کرد.
 
یک سنگ نگاره Pictograph ماقبل تاریخی Prehistoric Rock Art که نقوش بزهای کوهی برآن بسختی قابل مشاهده می باشند و متاسفانه آخرین لحظات ماندگاری خود را سپری می کنند. عکاس: علی رازی .

پارامترها و متغیرهای قابل گزارش سنگ نگاره های نرگسلو  بدین شرح اند:

 الف/ راه دسترسی: سریع ترین راه دسترسی به سنگ نگاره ها یک سفر کوتاه از بجنورد به روستای بدرانلو و سپس روستای نرگسلو علیا است. طول مسیر از بجنورد تا روستای بدرانلو 25 کیلومتر جاده آسفالته و از بدرانلو تا روستای نرگسلو علیا 7 کیلومتر که در حال حاظر جاده شوسه می باشد. بعد از رسیدن به روستای نرگسلو علیا با طی مسیری حدود 500 متر میتوان به سنگ نگاره دست یافت. (محل سنک نگاره تکه تقریبی است.)

ب/ نوع سنگ نگاره: سنگ نگاره های تکه به روش حکاکی بوجود نیامده اند, بلکه با نوعی ماده رنگی (گل اخرا 1) نقاشی شده که احتمالا آسیب پذیری زیادی نسبت به آب و تابش آفتاب دارد. ضمن آنکه باتوجه به نزدیک بودن رنگ نقاشی ها با رنگ زمینه صخره تشخیص آنها دشوار است.

ج/ مشخصات محل سنگ نگاره و موقعیت طبیعی: سنگهای اطراف تپه نوعی سنگ رسوبی با رنگ زرد متمایل به نارنجی و دارای حفره ها و شکاف های متعدد است. سنگ نگاره تکه روی بزرگترین حفره با رنگ قرمز  نقاشی شده است. باتوجه به محل قرارگیری حفره درست در لبه دیواره دره و شکل آن، احتمال می دهم که این محل یک غار طبیعی کوچک بوده که بعدا به علت ریزش بخشی از دیواره آن به داخل دره به شکل امروزی در آمده است. حفره ای که در حال حاضر باقی است به ابعاد تقریبی 2X4 متر و ارتفاع تقریبی 2 الی 3 متر است. این حفره در دیواره شرقی دره قرار گرفته و وضع طبیعی آن طوری است که آب باران بطور مستقیم و آب های سطحی جاری از بخش بالایی حفره به داخل آن نفوذ نمی کنند. همچنین دیواره روبرویی حفره (دیواره غربی دره) ارتفاعی تقریباً برابر با حفره دارد، در نتیجه حتی هنگام غروب خورشید هم آفتاب شدیدی به داخل حفره نمی تابد.
در طول هر دو دیواره دره تعداد زیادی حفره های کوچک و بزرگ قابل مشاهده است ولی بنا به گفته افراد محلی تنها نمونه نقاشی ها در همین حفره موجود است، که این موضوع باتوجه به عدم دسترسی به بعضی از این حفره ها به علت صعب العبور بودن و همچنین شرایط طبیعی نامساعد آنها (احتمال نفوذ آب باران و تابش خورشید و از بین رفتن نقش ها) امکان پذیر می نماید.
حدود 15 الی 20 متر پایین تر از محل حفره و در کف دره یک رودخانه دائمی به سمت شمال و روستای بدرانلو جریان دارد.
د/ اعتقادات محلی: سنگ نگاره های تکه برای اهالی روستای نرگسلو نوعی زیارتگاه و محل نذر و نیاز به شمار می رود. البته باتوجه به اینکه دسترسی به محل، نیاز به کوه پیمایی مختصری دارد مراجعه به آن خیلی زیاد نیست. ولی سطح پایینی حفره بر اثر سایش های مکرر دست و یا " فطیرهای نذری 2 " کاملا صیقلی و براق شده به نحوی که حتی ایستادن روی آن چندان آسان نیست. همچنین یک درخت زالزالک  وحشی در کنار حفره روئیده که تکه پارچه هایی به آن گره زده شده. اهالی معتقدند که در بعضی "شب های پنجشنبه 3 " نوری از محل سنگ نگاره دیده می شود (انعکاس نور مهتاب روی سطح صیقلی؟) و همچنین از یکی از شکاف ها آب و از یکی دیگر آتش خارج می شود. 4 در واقع نیز در اطراف یکی از حفره ها اثر رسوبات آهکی و در یکی دیگر اثر دوده کاملا قابل تشخیص است. در مورد سایر مسائل پرس و جوی چندانی از اهالی نکردم.
ه/ تصاویر سنگ نگاره ها: تعداد نقش هایی که در نگاه اول می توان تشخیص داد،
18 نقش است که شامل نقوش است:
 
 
 

 زیر پای اکثر نقش های حیوانی یک خط افقی کاملا قابل تشخیص است. 5نقش  گیاهی که علاوه بر تنه و شاخه های اصلی و فرعی، ریشه هم دارند.

درصورتی که کمی دقت بیشتری به خرج دهید تصویر یک یا دو بز یا کل دیگر را در قسمت دود زده صخره می توانید ببینید که بخشی از بدن آنها زیر دوده ها از بین رفته است. همچنین در صورت پردازش تصاویر در نرم افزاری مانند فتوشاپ لکه های بسیار کم رنگ شده دیگری شامل چند بز یا کل دیگر، و آثار دقیق تری از شاخ های نقش گوزن، نیز قابل تشخیص می شوند. (اصل تصاویر و نمونه پردازش شده ضمیمه است.)

 و/ تخریب ها: حداقل چهار مورد زیر قابل تشخیص است:

  • تخریب های طبیعی بر اثر نفوذ آب در شکاف ها و به جا گذاشتن رسوبات آهکی
  • اثرات دوده در طول دو تا از شکاف ها
  • یادگاری های بعضی بازدیدکنندگان با زغال و گچ
  • اثر کشیده شدن سنگ روی بخش  هایی از بزرگترین نقش ها   
 ز/ اطلاع مسئولین: بعد از اولین بازدید، به اداره میراث فرهنگی بجنورد مراجعه و با مسئول وقت اداره جناب آقای رکنی در مورد آن صحبت کردم. اطلاع ایشان و سایر مسئولین در مورد اثر فقط در حد مطلب چاپ شده در کتاب بجنورد گذرگاه شمالی خراسان بود و حتی موفق به دیدن اثر نشده بودند. در آن زمان تعدادی از عکس های نقوش را به اداره تحویل دادم. بعد از بازدید سوم، مجدداً از طریق یکی از دوستان شاغل در اداره میراث فرهنگی درمورد این اثر و موارد مشابه سئوال کردم که فقط در حد نام و مکان تقریبی اطلاع داشتند. حدود یک ماه بعد، همان دوست طی تماسی از من خواست که تصاویر سنگ نگاره را برای انجام یک تحقیق ارائه کنم که این کار را انجام و اطلاعات مختصری هم بصورت شفاهی ارائه کردم، ولی تاکنون خبری جدیدی از نتیجه ماجرا بدست نیاورده ام.
 
 
 ح/ سایر نقوش تاریخی: متاسفانه بدلیل عدم اطلاع کافی مسئولین و مردم از این موضوع، و عدم آشنایی با راهنمای مطلع و مطمئنی که خودش این آثار را دیده باشد، هنوز موفق به دیدن سایر آثار مشابه در منطقه نشده ام. اما وجود یک سنگ نگاره های دیگر در اطراف روستای جربت (Jorbat) در جنوب غربی بجنورد قطعی است. (تصویری که در سایت به عنوان سنگ نگاره تکه ثبت شده شباهت زیادی به تصاویری که از سنگ نگاه جربت دیده ام دارد. سعی می کنم تصاویر و گزارش کوتاهی از سنگ نگاره جربت را هم برایتان تهیه کنم)

همچنین بر اساس شنیده ها یک سنگ نگاره در نزدیکی شهر جاجرم و یکی در نزدیکی روستای آبچور بجنورد وجود دارد.

  • در تصویر شماره 10a محل دودزدگی روی صخره کاملاً قابل روئت است. کمی پایینتر از این قسمت یک حفره و یک دودزدگی کوچکتر وجود دارد (تصویر 18a) که بنا به گفته اهالی محل خروج آب است.

 ویژگی های مشترک و پیوستگی سنگ نگاره ها: سنگ نگاره های بجنورد.

  • 1- انگیزه 90  در صد  نقوش حکاکی شده ریشه در اسطوره های ماقبل تاریخی دارد و مقدسند.
  • 2 - وجود 90 درصد  نقوش بزکوهی باسبک و طرح های مشابه در کل ایران.
  • 3- تاریخی بودن کلیه نقوش حکاکی شده باسبک و طرح های مشابه در کل ایران.
  • 4- وجود هنردر آنها ( هنرهای صخره ای) همگون با کل سنگ نگاره های ایران.

 تمایز: تمایز منحصر بفرد در نمونه های مذکور این است که نقوش اینجا برخلاف 99 در صد نقوش نقاط مختلف ایران حکاکی نشده اند بلکه بوسیله رنگ هایی که مرکب از گل اخرا ، شیره گیاهان و در بعضی  موارد حتی خون حیوانات و... است ، بوجود آمده اند Pictograph، که از استقامت زیادی در برابر عوامل طبیعی ( سرما ، گرما ، نور مستقیم آفتاب ، رطوبت ، یخبندان و...برخوردارنیستند، اینکه بعد از بعد از گذشت حداقل قریب به 8 هزار سال6 هنوزدوام آورده اند ، نشان از دانش وتبحر خاص نگارگران داشته است. جالب اینکه رنگ هایی که در کشورهای اروپایی و افریقایی هم بکار رفته از شباهت و ترکیبات نزدیکی برخوردارند.

 چون و چرایی خلق نقوش :

  با توجه به تعدد نقوش بزکوهی و آنهم اغلب در کنار نهرها ، چشمه ساران و رودخانه ها نشان از یک رویکر مقدس دارد که برگرفته از یک اسطوره کهن ایرانی است.
بزکوهی نمادی از درخواست فراوانی آب ، زایندگی و فراوانی نعمت  و نگهبان ماه است  و نشان از یک فرشته دارد که در مواقع سختی ها به کمک انسان ها می شتافته است .
 در هزاره اول ق.م. در روستاهای کوهدشت لرستان، مردمان آن دیار، برپلاک های فلزی نقوش بزکوهی را حک می کردند و در معابد (سرخدم ) قرار می دادند تا زنان در موقع زایمان آنها را بردارند و برسینه هاشان بزنند تا درد زایمان بر آنها آسان شود ، سینه هاشان بار ور شود و مولود پسر باشد .
بر روی آبخوری های سفالی دوره های ایلام کهن ، میانه و حتی نو تا هخامنشیان و ساسانی نیز ادامه داشته تا جایی که تا چند دهه پیش هم نیاکان ما براین باوربودند که زن تازه زایمان کرده باید فلزی برلباسش باشد تا آل نتواند او را ببرد.
 

برروی فرش های حداقل 50 یا 60 سال پیش هم هنرمندان قالی باف نقوش بز کوهی را بر ترنج یا لچکی های فرش ها می آفریدند تا این فرشته در مواقع سختی ها به آنها کمک کند و در آن خانه فراوانی نعمت باشد.

تمام نقوش بزهای کوهی که نگارنده در جای جای ایران دیده اکثراً نقوش بزکوهی ماده بودند که نمادی ازشیر دهنده گی مشی و مشیانه می تواند باشد ، البته تکه یعنی بز نر جوان، به احتمال قوی انگیزه نگارگر بخاطر پیچش شاخ بلند آن که نماد آب  و نگهبانی ماه است ، هنر آفریده شده است.7
 BIG HORN SHEEP— rain, counting
در بعضی نقاط ایران در کنار نقوش بزکوهی شمع های فراوان روشن می کنند و حتی پارچه های سبز بر سنگ های اطراف می بندند و سنگ های کوچک تخت را بر سنگ های دارای نقوش بزکوهی می چسبانند.

اگر امروز می بینیم که مردمان محلی نسبت به درخت ها ، حفره ها و حتی سنگ هایی که از دل آنها آب بیرون می آید بعنوان پدیده هایی مقدس می نگرند این ریشه در اعتقادات مردمان در هزاران سال پیش دارد که نسل به نسل و سینه به سینه به نسل های بعدی انتقال یافته است.

 قدمت نگاره ها :

بنظر نگارنده، سنگ نگاره های بجنورد درخراسان شمالی از بی بدیل ترین نمونه های موجود در آن اقلیم می باشند که از نوع Pictographs بوده و برعکس سنگ نگاره های حکاکی شده petroglyps براحتی با کربن سنجی قابل سال یابی می باشند واین نمونه ها از ارزش بسیار بالایی برخوردارند که چنین مهجور و در حال نابودی هستند، البته نمونه هایی که در میرملاس همیان کوهدشت لرستان هم وجود دارند شرایطی بهتر ازاینها ندارند .
این سنگ نگاره ها با توجه به نمونه های موجود در میرملاس، قدمتی بین 5 تا 12 هزارسال می تواند داشته باشد که روزی با ابزارهای علمی این گمانه زنی ها تأیید یا رد خواهند شد .
1- این نمونه ها در یک اصل بی تردید قرار دارند و آن اینکه خلق آنها برگرفته از یک اسطوره ماقبل تاریخی است.
2 - نوع گیاهانی که نقاشی شده دارای برگ هایی متقابل می باشند که حداقل در پنج هزار سال پیش در ایران زیاد وجود داشته و شاید آنها گیاه مقدس هوم باشند که شبیه به آنرا برروی سفال انیمیشن شهر سوخته و نقاط مختلف تیمره نیز می بینیم که خود دارای رمز و راز های نامکشوف است که روزی شاید توسط زیست شناسان پرده از اسرار آنها برداشته شود.
 
 
 
 مهجوریت نگاره ها:
اگر همین تعداد نقوش در یکی از کشورهای اروپایی یا حتی کشورهایی همچون قزاقستان و قرقیزستان بود، سالانه برابر فروش چندین چاه نفت از بابت توریسم و اکوتوریسم آنها عایدات برای مردم خود حاصل می کردند. بدیل اینها در غارهای لاسکو و کرکس فرانسه وجود دارد،افراد تماشگر برای دیدن آنها مانع شیشه ای دارند تا مبادا رطوبت نفس بازدید کنندگان به آنها آسیب برساند، شما در کنار این ارزش های بی بدیل تشریف ببرید تا قضاوت کنید بر آنها چه می گذرد.

از دوستداران هنر و تاریخ ایران زمین استدعا داریم ، کمک و تلاش کنیم تا این یادگارهای کهن و برگ های شناسنامه ایران عزیزمان، به دست خودمان نابود نشود.

 


 
 
با تشکر مجدد از جناب آقای علی رازی – محمد ناصری فرد

 

  

 

منابع:

 1-      پژوهشگر باذوق جناب آقای علی رازی که با عشق فراوان محتوای الف تا پایان ح این گزارش را با 10 عکس جالب و بی نظیر ارسال داشتند.

2-      کتاب "بجنورد، گذرگاه شمالی خراسان" نوشته آقایان احسان سیدی زاده و علی اکبر عباسیان صفحه 128 و 129

3-      همان

4-      گفته های اهالی روستا

5-      همان

[6] - درمقایسه با رنگ نگاره های غارهای میرملاس و یافته در لرستان.
7- کتاب: ماه درایران. مهر انگیز صمدی. سال67

 




سنگ نگاره های بجنورد

     در35کیلومتری غرب جنورد، و3کیلومتری جنوب جاده آسفالته بجنورد-گرگان ، روستای نرگسلوی علیا قراردارد.این روستادردوسوی دره باصفای «زوی نرگسلو»(چیلاغ)،در57درجه و5دقیقه طول جغرافیایی و37درجه و30دقیقه عرض جغرافیایی درارتفاع 1100متربالاترازسطح دریاواقع شده است.
 
پس ازگذرازپل رودخانه نرگسلووطی مسیری درحدود550مترکه ازروی بلندیهای مشرف به دره  می گذرد،دربلندترین نقطه صخره های شرقی مشرف به دره ،درختی پدیدارمی گردد.دراین محل صخره ای وجودداردکه به «تکه »(1)معروف است.دردل این صخره که به شکل کاسه ای برروی لبه دره کنده شده است .نقشهایی نمایان می باشد. سرتاسراین کاسه رالایه های روغن پوشانده است وچندسوراخ کوچک دربدنه آن دیده می شودکه ازشکاف پایین ،آبی جاری بوده ودراطراف شکاف بالایی آثاری ازدودبه چشم می خورد.
حدودبیست تصویربه رنگ سرخ که با«گل اخرا»کشیده شده ،درسطح بالایی صخره نقش بسته است.تعدادی ازآنهابراثرگذشت قرنها،کمـرنگ می نماید.دراین نقاشی هاکه« متعلق به «هزاره سوم پیش ازمیـلاد»است اشکال بزکوهی نرودرخت دیده می شود.»(2)
 

حدودپانزده بزکوهی باشاخهای بلندوبه حالت ایستاده،موضوع اصلی سنگ نگاره است .بزرگترین آنها23سانتیمترطول و28سانتی مترارتفاع داردوکوچکترین «تکه»دارای 11سانتی مترارتفاع و28سانتیمترطول است سمت نگاه بزهای کوهی اغلب بسوی درختان است وتکه هابدون حرکت ،افسون شده به درخت ها  می نگرند.

شش درخت که بزرگترین آنها40سانتیمترطول و20سانتیمترعرض آن است ،درداخل خمره قابل تشخیص است.تعدادی ازدرختهادارای ریشه هستندوشکل درختان بایکدیگرمتفاوت است .شمارنقاشی هابیش از اینها بوده که احتمالابراثرافروختن آتش وسیاه شدن صخره ازبین رفته است. درصخره های مقابل «تکه»واقع درآن سوی دره ودراطراف این محل ،غارهای کوچک متعـددی وجودداردکه اقامت گاه انسانهادردوره غارنشینی بوده است.

این محل درنزداهالی ازاحترام خاصی برخورداراست ومعروف است که بعضی شبها   روشنایی ازصخره آن    می تابد.ازنخ هاوپارچه هایی که به درخت مجاورتکه ،گره زده اندآشکاراست که ساکنان اطراف ازاین مکان حاجت می طلبندوفطیرهای نذری خودرابرای تبرک برسطح صخره می کشند.تاکنون درشهرستان بجنوردعلاوه برنقشینه های تکه ،نقاشی هایی درغار«گنج کوه شقان» و«سنگ نبشته جربت »متعلق به دوران پیش ازاسلام مشاهده شده است.نقاشی های تکه ازلحاظ هنری درمقایسه باسنگ نبشته جربت اززیبایی وظرافت خاصی برخوردارمی باشد.

1-تکه به معنای بزکوهی نرمی باشد.

2-آقای لباف ،کارشناس میراث فرهنگی که درتیرماه سال   71 ازاین محل بازدیدبعمل آورده ،معتقدندقدمت این نقاشی هاحداقل به هزاره سوم قبل ازمیلادمی رسد.[1]

 
 

 
 
 

[1] -   http://bojnord1400.blogfa.com/post-472.aspx سایت تاربخ وادبیات بجنورد1400